Мысли на каждый день года
 

Старый стиль 6 октября / новый стиль 19 октября

Святитель Феофан Затворник:

Не суди, отпускай, давай . . . по-видимому, все трата одна, а прибыли никакой.

А между тем вот что обещается: не будешь осуждать, и тебя не осудят; будешь отпускать, и тебе отпустят; будешь давать, и тебе дано будет.

Теперь эта прибыль не видна; но она прибудет несомненно тому, кто от сердца сделает указанные затраты, - прибудет именно в ту пору, когда больше всего будет чувствоваться нужда в неосуждении и прощении.

Как обрадуется тот, кто вдруг сподобится получить такие блага, как будто ни за что!

И наоборот, как будет скорбеть и горевать тот, кто в свое время не умел прибыльно распорядиться своим достоянием!

Все бы отпустил и все бы роздал, да поздно: всему время.

Не все гоняться за такою прибылью, которая прямо идет в руки, почти вслед за тратою.

Брось, по русскому присловью, хлеб-соль назади, - он очутится впереди.

Образ действий в показанных случаях действительно похож на бросание; но только тут бросается не на попрание, а в руки Божии.

В этих руках и хранение верно, и получение из них несомненно.

Приложи только веру и упование.

Частенько задумываюсь :)

Тоже стараемся следовать !

Чем старше, тем чаще задумываюсь о вечности.
Другими словами-( Относись к людям так,как хочешь чтоб относились к тебе.)

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ
23 НОЯБРЯ

Пять импульсов

Существует пять основных импульсов, движущих людьми:
личная прибыль и собственные удовольствия;
семейные и кровные узы;
общественные законы;
совесть и чувство присутствия Живого Бога.

Пятый импульс — первая линия обороны;
если человек не удержит ее, отступает на вторую (четвертый импульс);
не удержав вторую, отступает на третью (третий импульс) и так далее, до первого.
Так происходит деградация человека, деградация и гибель.
Гибель, ибо и последнюю линию обороны может потерять человек.
И тогда ему уже не остается ничего, кроме тупого безразличия ко всему, отчаяния и самоубийства.

отсюда

Дивная тайна

Вся жизнь... есть дивная тайна, известная только одному Богу.

Нет в жизни случайных сцеплений обстоятельств — все промыслительно.

Мы не понимаем значения того или другого обстоятельства.

Перед нами — множество шкатулок, а ключей нет...

Замечайте события вашей жизни.

Во всем есть глубокий смысл.

Сейчас вам непонятны они, а впоследствии многое откроется...

Преподобный Варсонофий Оптинский

Неисполненное обещание - все равно что хорошее дерево без плода.

Преподобный Амвросий Оптинский

Об осуждении

Осуждая других, мы сами себя бесчестим, когда черним честь других.
Осуждающий вредит троим: себе самому, слушающему и тому, о ком говорит.
Не только осуждать грешно, но и слушать осуждающих грех.

Преподобный Симеон Псково-Печерский

Vasek, Вот это очень правильно

Любое начинание во всех делах идет с мыслью или словами-Боже помоги.

Как у папы на даче... Он скоро там бамбук посадит...:)

Добрый человек не тот, кто
Умеет делать добро, а тот,
Кто не умеет делать зла.
В.О.Ключевский.

может просто кто не делает? Кто мы и что мы умеем не всегда и нам самим известно. Что уже говорить про других.

О тщеславии

Мы любим похвалы!
Если совестно, что хвалят в глаза, то хочется, чтобы хвалили нас заочно и думали о нас хорошо.
Господи, прости нас, мы все страдаем этим недугом!

Архимандрит Иоанн (Крестъянкин)

Вася, но с другой стороны жизнь часто макает нас в дерьмо, а люди которых ты цитируешь как правило живут в каком-то своем, надуманном мирке, далеком от реальной жизни.
Хотелось бы услышать высказывания таких как мы.

Игорь, прежде чем начать жить в этом, как ты говоришь "мирке", они прошли дерьмо погуще нашего. С цитатами согласен на все 100. Куча примеров на мне и на знакомых - как только начинаешь мнить себя "самостоятельным", обязательно что-то случится. Т.е. хочу сказать, что от нас ничего не зависит, и как мы ведем себя по отношению к другим, так и нам воздается (по делам нашим).

Да не согласен я с тобой, Игорь.

Как у клаcсика: да не согласен я.Позвольте полюбопытствовать-с кем?Да с обоими!

Во всякий момент имей себя ниже всех; будь готов терпеть смиренно, как заслуженное, насмешки, укоры, выговоры, искушения, лишения; до последнего издыхания считайся всех худшим — при вере, твердой надежде на милосердие Божие, при покаянии.

Не должен я ненавидеть подобных мне людей — с их слабостями и пороками; мы все — одно тело, одного Бога Отца дети. Не смешивай человека, этот образ Божий, со злом, которое в нем, потому что зло есть только случайное его несчастие, болезнь, мечта бесовская, но существо его — образ Божий — все-таки в нем остается.

Да не следует даже и сравнивать себя ни с кем — все умнее и лучше тебя пред Богом. Я пред оком Божиим, по грехам, — ничто, а он (мой ближний) — всё. Я далек от исполнения заповедей Божиих, — а другие их исполняют.

Считай себя хуже всех людей. Всегда смотри на свои недостатки, укоряйся, мысли себя хуже бесов, старайся вменяться ни во что, считай себя землею и пеплом, ни с кем не сравнивай себя.

Думай так: внутри я — нищий, нагой и убогий; помни о своей нищете, руку к Богу протянув, будь посему и смирен, как и подобает просящему нищему.

Архимандрит Серафим (Розенберг)

Один говорил - наша жизнь - это поезд. Другой говорил - перон.

Один утверждал - на пути нашем чисто,
Другой говорил - не до жиру.
Один говорил, мол, мы машинисты, второй говорил - пассажиры.

Один говорил нам свобода - награда, мы поезд куда надо ведем
Второй говорил: задаваться не надо,
Как сели в него, так и сойдем

А первый кричал - нам открыта дорога на много, на много лет.
Второй отвечал, не так уж и много - все дело в цене на билет.

А первый кричал - куда хотим,
Туда едем, и можем если надо свернуть,
Второй отвечал, что поезд проедет лишь там, где проложен путь.

(С)Машина времени

Это я все к тому что у каждой медали есть две стороны!

О воспитании детей

Когда Пресвятой Деве Марии исполнилось три года, то Ее родители устроили торжество: собрав своих родственников, повели Пресвятую Деву Марию в Иерусалим, в храм Божий. Шествие было очень торжественное, со свечами и пением псалмов. Они шли от Назарета в Иерусалим, а там все люди удивлялись, видя такое торжественное шествие. Заметим, куда вели Пресвятую Деву Марию, — не куда-нибудь, а в храм Божий вели на воспитание. Так как Её праведные родители знали, что только храм Божий может сделать человека чистейшим и честнейшим.

Матери, этот праздник касается вас! Подумайте, куда вы ведете и водите своих детей. Только после того, как дети вырастут, начинаются вопли, стенания, скорби о своих ошибках, о своих грехах зачатия и неправильного воспитания. Святые отцы называют детей ангелами, у них души ангельские, непорочные и очень восприимчивые. На этой хорошей, непорочной почве, если вы посеете пшеничное зерно, оно даст плод ангельский, если посеете плевелы — даст плод сатанинский.

Из ребенка можно сделать в раннем возрасте или ангела, или сатану. Это зависит от вас, матери; не пеняйте, не обвиняйте никого, что ваши дети отступники, неверующие. Вы сами, матери, в этом виноваты. Дети до пяти-семи лет находятся в ваших руках, и никакие враги, видимые и невидимые, не могут вырвать их из ваших рук.

Архимандрит Алипий (Воронов)

Зависть.

Надо стараться никому не завидовать, а для этого — ничему внешнему, а смотреть лишь на душу, то есть на внутреннее состояние человека… И тоже — не завидовать.

Епископ Феодор (Текучёв)

Мысли о вечности

Все они когда-то были здоровыми и молодыми — были у них свои жизненные цели и надежды, из которых одни исполнились, а другие нет. Были у них радости и печали, которыми они, может быть, сильно волновались. Ели, пили, спали, трудились, отдыхали, и жизнь текла по обыкновенному руслу человеческого пути, пока не пришла болезнь и не приковала их к одру. Похворают, пострадают, а потом один за другим и отойдут в могилу.

Так будет и со мною. День за днем и у меня проходит жизнь в обыкновенных делах, как страницы и листы книги перед листающим ее, пока не прочитают последней страницы и не закроют ее. Может быть, придет и ко мне болезнь, похвораю и потом умру, а может быть, и сразу оборвется нить моей жизни. Разные положения человека в жизни, а конец их всех один. Болезнь всех одинаково приковывает к постели и делает беспомощными, а смерть превращает в землю. Есть ли что в человеческой жизни, что не уничтожилось бы смертью?

Здоровье? Оно может продлить жизнь человека, дать ему возможность трудиться и достигать намеченных целей, но пред смертию устоять оно все-таки не может. Были богатыри непобедимые в свое время, а сейчас мы их топчем ногами.

Ученость? Она дала возможность человеку узнать тайны природы, покорить силы природы для своего служения, познать самого себя, свою душу и тело; устроила хорошо внешнюю жизнь человека; она сделала знаменитыми носителей своих в свое время, но от смерти их избавить не могла. Ученость их осталась на земле в их сочинениях, а сами они бездыханными пошли в землю, одинаково с невеждами.

Загробная жизнь осталась тайною для всех ученых людей. Здесь они возвышались над простецами своим умом, а там окажутся совершенно одинаковыми. Там отличать людей будут только добрые и злые дела, сделанные в здешней жизни. Со смертью мы оставляем в земле тело, а с телом — ум и ученость; там же будем с новым телом и с новым умом.

Богатство? Но об нем, я думаю, и говорить не стоит. Нагим человек рождается, нагим и умирает, а богатством его, может быть, приобретенным с громадным трудом, пользуются другие. Знатность? Но от нее останутся только памятники на могилах на несколько лет, а потом, с разрушением их, все будет забыто. Всё на земле — сон, всё — звук, всё — пар, появляющийся на малое время и потом исчезающий.

Я — как монах — должен считать каждый день своей жизни последним. Вставая утром, думать, что вечером, может быть, буду лежать во гробе. Ложась спать — думать, что, может быть, уже не увижу завт рашнего дня. Помнить, что, сколько бы ни жил, часа смертного не избегу. Может быть, он отстоит от меня на несколько недель, а может быть, даже и на несколько дней. При каждом деле думать, что это дело я делаю последний раз.

Если я приобрету такие мысли, то никакое положение для меня не будет страшным. Захвораю ли я? Но что значит болезнь, когда мне остается один день жизни. Пошлют ли меня на тяжелое и неприятное для меня послушание? Если работать с мыслями, что этот только день мне поработать, а завтра я буду уже во гробе, то, конечно, никакая трудность для меня не будет трудной».

Эта запись была сделана 19 октября 1918 г. иеромонахом Лукой (Земсковым, будущим схиигуменом).

Скорый помощник

Псково-Печерский иеродиакон Анатолий (Семенов), вспоминая свое детство, рассказывал, что из угодников Божиих его отец особо почитал святителя Николая. Этот чудотворец спас его как-то от потопления.

«Было это не то в 17-м, не то в 18-м году. Отца мобилизовали на 3 недели работать на границе, где-то копали в это время траншеи. Он должен был на лошади перевозить разный материал. На место назначения отец добрался благополучно. Ехали днем с несколькими возами. Прошло три недели, и его отпустили домой. Ехать отцу пришлось под вечер. Он спешил, т.к. корма для лошади не было, да и у самого продукты все вышли. Стал отец вброд переправляться через небольшую речушку. Моста через нее не было, но вода по броду была немного выше колена и дно было выложено плитняком. Уже на середине реки у отца закружилась голова от быстрого течения. Лошадь, оставшуюся без управления, стало заносить влево, и она стала погружаться в воду все глубже и глубже. Вот уже и телега очутилась под водой, а вещи унесло течением. У лошади лишь голова да спина торчали на поверхности.

Видя неминуемую гибель, отец стал призывать на помощь святителя Николая. И только он воскликнул: “Святый Николай, спаси меня!” — как вдруг лошадка бросилась изо всех сил в правую сторону и, как по ступеням, стала выходить из воды. Так она дошла до берега.

Отец добрался до первой встречной деревни, где добрые люди его приютили и накормили. На другой день он приехал к нам домой и рассказал, как его спас от потопления святитель Николай, скорый в бедах помощник и великий чудотворец».

«Спаси мужа!»

Расскажу один случай. Я был в Лондоне. Нас пригласили в один дом русские люди. Увидев большую икону чудотворца Николая, с лампадкой перед ней, я спросил, чем объясняется такое почитание. И хозяйка рассказала следующий случай. Ее муж должен был по делам экстренно выехать по железной дороге, а жена в это время ждала рождения ребенка. Удержать мужа было уже невозможно. Простились. И вдруг лежа в постели она в ногах кровати увидела яркий свет; и явился святитель Николай и произнес: «Останови мужа!»

Видение исчезло. Беременная приказала прислуге немедленно позвать не успевшего еще уехать мужа. И не говоря ему ни слова о явлении святителя Николая, умолила супруга во что бы то ни стало остаться...

Оказалось, на том поезде, на котором должен был он ехать, произошло крушение с жертвами. Очевидно, и ему грозила смерть. И святитель Николай предупредил ее. С тех пор они и за границей чтут его икону и держат перед ней неугасимую лампаду. И сколько таких чудес! Тысячи, тысячи!

Митрополит Вениамин (Федченков)

Родители и дети

В апостольском послании сказано: Отцы, не раздражайте чад ваших, да не унывают (Кол 3, 21). Апостол при этом не разъясняет, чем именно не раздражать, не обижать, не волновать детей, но это и так вполне понятно. К этому могут привести и чрезмерная властность, и чрезмерные наказания, чрезмерные нотации и тому подобное. Одним словом, святой апостол заповедует быть чуткими к детям... Потому что от этого они могут становиться нервными, пугливыми, забитыми, что затем и отразится на их здоровье, на их психике.Апостол Павел дает полезный совет для семьи.

отсюда

Дорогие бусоводы, любите своих детей! Поздравляю всех с праздником Святого Николая! Тепла и радости в ваши дома, здоровья и взаимопонимания!

Наткнулся на интересную статью.Прочитал и задумался......Сам же родитель....
Почему мы обижаем родителей?
Причина – в нас самих. Мы не научились любить так, как любят нас, слишком любим себя, воспринимаем все как должное.
Потому что когда-то они нас наказывали и все запрещали? Потому что нам кажется, что какие-то не такие они – недостаточно умны, не настолько красивы и молоды, не так много умеют зарабатывать, не с теми дружат, не то говорят, неправильно думают и слишком много читают мораль?..
А был ли у них выбор и возможность прожить эту жизнь по-другому? Благополучную, светлую жизнь, полную тепла и счастья, ни в чем не нуждаться, никого не терять и никому не завидовать.
Жили ли они когда-то лично для себя?
Мы выросли, а мелкие детские обиды, претензии и непонимание осталось. Весь накопленный негатив преследует нас спустя годы, как снежный ком.
Имеем ли мы право носить этот груз с собой? Благодаря кому мы живы?
Что-то мешает простить и попросить прощения за грубость и дерзость, неоправданные надежды и причиненную боль, тишину и одиночество. Что-то не отпускает и не дает жить свободно.
Мы слушаем себя, но не слышим, отодвигаем прошлое, а оно никуда не уходит и не стирается.
Может быть, стоит оглянуться, спросить, понять и перестать судить?
Причина – в нас самих. Мы не научились любить так, как любят нас, слишком любим себя, воспринимаем все как должное и не умеем смотреть правде в глаза. Почему можно брать все, взамен возвращая лишь малую долю?
Почему можно не задумываясь обидеть, не жалеть и даже мстить?
Потому что родители все стерпят и все простят, будут верить, надеяться, несмотря ни на что и вопреки всему? Родительская любовь безгранична и бесконечна?
Для чужих мы стараемся и умеем быть лучше, а рядом со своими родными снимаем "маску" и позволяем себе равнодушие, можем быть жуткими эгоистами.
Получается, что, к сожалению, мы обижаем тех, кого очень любим, боимся потерять, но в глубине души прячем это чувство и сами себе в этом не признаемся.
Самое страшное заблуждение, что родители будут с нами всегда и никогда не умрут. К несчастью, это не так. Однажды жизнь остановится, мир перестанет крутиться вокруг, и в этом уже некого будет винить.
Мы перестанем быть для кого-то смыслом всей жизни. Никто не будет бороться за наши достоинства и с нашими комплексами.
Такого же цвета солнце, только оно не греет, когда нет рядом любимых глаз и нежных рук.
Не обещайте звонить родителям! Потому что вы обязательно забудете об этом сегодня, завтра, через неделю, а они будут ждать.
С возрастом все воспринимается очень болезненно. Даже ненароком сказанное слово способно причинить боль. Просто возьмите и позвоните, чтобы услышать родной голос и сказать, что вы их любите не за что-то, а просто так, как в детстве…
Зачем ждать, когда все закончится? Все можно исправить, пока мы живы!
"Посмотри внимательно на скорбную складку вокруг маминого рта... Полнота и яркость ее молодых, красивых губ досталась тебе. А ты превратил ее в страсть, которую щедро расточаешь направо-налево. Как потускнел взгляд твоего отца! Блеск его молодых глаз ты забрал себе, превратив в ненасытную алчность. Седина, морщины, скорбь на лице... Никогда они не были так стары, как сейчас! Ты и сам едва узнаешь их. Все эти раны не твоих ли рук дело? Не твоих ли усилий плоды?" (М. Норбеков)
http://telegraf.com.ua/zhizn/zhurnal...oditeley.html#

А я не так давно, глядя на своих еще живых родителей, сделал вывод такой: пока мы при силах и здоровье мы работаем и наши дети зависят от нас. Даже когда уже повзрослеют и начнут самостоятельную жизнь. Но проходит время и мы, когда теряем здоровье и силы, начинаем зависеть от них. И вот тут, что называется, нам могут аукнуться те события, про которые мы даже и не помним и никогда о них не задумывались. Как мы относились к самим детям, к нашим родителям на глазах у наших детей. Все это может вернуться к нам да еще и с прибавкой! Так что говорят готовь сани летом, а спокойную и комфортную старость надо готовить смолоду!

О гневе

Что только не рождает гнев? Гнев — это ведь буквально временное сумасшествие! На нас и смотреть страшно! Не только христианский образ мы теряем в гневе и ярости, а просто человеческого-то ничего в нас не остается. Недаром про человека, объятого гневом, говорят: «Он озверел». А какие потоки преступных слов изрыгают наши уста и язык? Мы и оскорбляем всячески, и ругаемся непристойными словами. Может, кто по распущенности своей сквернословит или поминает имя сатаны? Изощряемся в произношении колких и обидных фраз и слов. Да этого мало, потом еще долго питаем свою злобность досадой, что мало сказал да не такое обидное, вот еще и то и это надо было бы сказать.

Все это, Господи, мы и на себе испытываем; глядя на других, видим пользу и красоту одного и безобразие и вред другого. Но не умеем господствовать над своим сердцем и удобно впадаем в грех. Чаще всего раздражительность происходит от нетерпеливости. Она — источник многочисленных грехов наших!

Беда еще в том, что мы почти всегда считаем свой гнев справедливым, нам кажется, что мы ратуем за правду, совсем забывая слова Святого Писания, что гнев бо мужа правды Божия не соделовает (Иак 1, 20). Вот как помрачился в грехе наш рассудок, что мы величайшее зло принимаем за добро. Сподоби и нас, Господи, прежде конца покаяться, принести Тебе как достойный плод покаяния кроткое и смиренное сердце.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)